O novo, o velho e o antigo

O novo, o velho e o antigo

O tempo  sempre ocupou lugar de destaque entre as preocupações do ser humano, que ao longo de toda a sua história desenvolveu formas de medi-lo, representando  tentativas de  organizar  a vida. A concepção de tempo é vista de diferentes modos  pela filosofia, física e outras áreas de conhecimento, entre as quais é considerado como absoluto, finito, infinito, cíclico e linear.

O tempo de vida individual é linear, ocorre apenas em uma direção, é irreversível. Por essa razão tentamos constantemente  controlar nossa  trajetória  a partir do ponto em que nos encontramos na linha de domínio do tempo.

Quando procurada por jovens  irresolutos diante de decisões a serem tomadas, oriento que por serem jovens, devem se arriscar, pois se nada der certo, terão tempo de vida para recomeçar.  Somente ao refletir sobre a  questão do tempo individual  é que percebi  o meu engano ao pensar dessa forma.  Há um equívoco nessa maneira de pensar. Sempre é tempo de viver coisas novas,  qualquer coisa.  Quanto menos tempo individual nos restar, mais deveremos nos abrir para o novo.

O novo é o que nos possibilita o vir-a-ser: um novo projeto, um novo trabalho, um novo amor, o incerto... um novo homem. É o desafio,  a oportunidade de fazer e ser melhor.  É experimentar, lançar-se em direção ao desconhecido,  atrever-se e correr riscos.

Muitas vezes, o novo é visto como ilógico e irracional. Mas é por meio do que é  tido como insensato que promovemos grandes realizações. Alguns afirmam, por exemplo, que lógico é que não possamos sentir falta daquilo que nunca tivemos, porém somos seres  capazes de sentir falta do que ainda é desconhecido, daquilo que nunca foi nosso. A partir disso, promovemos invenções e descobertas do que precisamos, projetamos ou sonhamos,  suprindo a nossa necessidade por meio do novo.

Considerando que o tempo individual é  irreversível para nós, o novo  não  encontra-se no passado e nem no futuro, um tempo que há de vir.  O novo é inseparável do agora, não reside  em um tempo inacessível ao homem.  

O antigo, no entanto, nos remete ao que foi vivido. Permite que retornemos no tempo por meio de nossa mente e possamos reviver o que quisermos: momentos bons ou ruins.  Preferimos muito mais reviver o que foi bom. As lembranças fazem com que possamos ter  a sensação de viver o já vivido, em um novo tempo.

O homem antigo é o que se renova. É aquele que vive tendo a segurança do saber adquirido, das lições  aprendidas, de mudanças realizadas.  O  ser humano não nasce pronto,  vai se fazendo com o passar do tempo em que vive, tornando-se assim, antigo e dessa forma, nem sempre fica velho, pois somente envelhecemos quando vivemos sem aprender nada.  Mas o homem antigo  não é o novo homem, não se aventura, é ponderado demais, sensato demais, prudente demais. Renovar-se é ficar como novo, não é o novo.

A apreensão e compreensão dos conhecimentos admite a reelaboração dos sentidos dos saberes velhos que,  redimensionados por novas focalizações, resultam em nova versão  do mundo já conhecido. Assim, construído a partir do conhecimento velho, o novo impulsiona a evolução humana e em favor desta torna-se velho, para que o conhecimento novo se faça do mesmo modo, resultando em um movimento progressista.

Ao olharmos para a vida, percebemos que não é possível contrapor abstratamente o velho, o novo e o antigo. Podemos distinguir suas características artificialmente, mas essas são inseparáveis, pois convivemos com a tríade o tempo todo. O que nos situa em um dos três domínios, não é o quanto vivemos sob a contagem do tempo, mas como escolhemos permanecer em relação a nós mesmos e ao novo.

Não nascemos destinados a ficarmos velhos ou com o desígnio de sermos antigos, mas de aproveitarmos toda a essência de vida que tivermos em nós para vivermos o novo, para sermos o novo homem.   Esse é o propósito de vivermos em um plano no qual nada foi feito com a finalidade de durar para sempre.

                                                                                                                    Eunice Alonso

DALÍ, Salvador. A persistência da Memória. Disponível em  <http://www.moma.org/collection/object.php?object id =79018> Acesso em: 28 de jul.2014.